致用，也是要建立在立志这个方面，离不开立志，离不开炼性，离不开开眼。志向高旷，性格优化，智慧透出，你就是一个非常优秀的人，就是一个大人。所以在《易经》乾卦里面有对大人的赞叹，说，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎，而况于鬼神乎?”这个是《易经》对大人下的一个定义，我们看这个定义是非常贴切的。所以我们说国学的学养，今天我不知道离题没有？学，知识是次要的，修为才是重要的。

我们看有的人，这里也有出家的师傅，我在佛学院时也经常讲，一个人不在于你佛经读得多顺，经论谈得多熟，首先要谈有没有道气。有道气的人走，到哪里都是受人拥护的。道气表现在什么地方？道气就表现在他的人品上，他的道德上，他的作风上，他的业行上，并不表现在舌头上。所以曹洞宗的开山祖师——洞山良价临终时，作了一个偈子：“学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。欲得忘形泯踪迹，努力殷勤空里步。”第一句是说学道的人很多，就像恒河的沙一样多。第二句说，学道的人虽然多但是不能得道，失误在哪里呢？在舌头上寻道，舌头上有道吗？道是脚走出来的，世上本来没有路，走的人多就变成了路。牛羊也可以在山里走出一条羊肠小路出来。所以庄子说：“道行之而成”，道是脚走出来的，不是舌头说出来的，是行之而成。如何忘形泯踪迹？就是要达到无我的境界，达到最高明的境界——“努力殷勤空里步”，就是在虚空中，用现在的话讲叫太空漫步。就是我们在精神上要太空漫步，要空、空、空，空到一无所有，就是前面所说的，“学道日损，损之又损，乃至于无为，无为而无不为”。空了以后，才能太空漫步。

另外在生活上、行为上要学会空里步。为什么要学会空里步呢？最近我经常举这个道理，在北京城出门难，尽管修了那么多的路，一环路、二环路乃至五环路，但还是塞车。你到了北京，就感觉到行路难，难于上青天，如果道路畅通无阻多好啊。大家反思一下，我们的心路堵不堵？是不是跟北京的路一样塞车？当年法眼文益祖师因为开挖水井被沙塞住泉眼，道了一句：“泉眼不通被沙堵，道眼不通被什么堵？” 法眼不通被眼遮障了嘛！心不通呢？心不通被心遮障了嘛，就我们所知所想，我知我见把我们的心路遮障了。如果我们心路一通，世间万象任他来来去去，万事万物万法任它在心里自由流淌，异彩纷呈，那就不会塞车了，就是华严宗里的“理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍，”一切都在无碍之中存在，在无碍之中交流，就像天上群星灿烂，互相交相辉映而没有任何障碍一样。如果我们的智慧达到了这样的境界，那就非常的值得骄傲。用佛教的话来说这就是文殊菩萨境界，大圆镜智的境界。当然现在因特网也有这样的境界，但不过他是电子系统的，还是需要人操作的一个系统。所以我们说国学的学修，就是要立足于立志、炼性、开眼、致用。

  那么学、修、养、用，又立足在什么地方？还是最初那句话——各有因缘。我们不能制造因缘，不能无中生有，去攀缘，那是很费力气的。有的时候有心栽花花不开呀！如果顺水因缘，顺水推舟多方便呢！我记得当年在看《水浒传》的时候，看到石秀挑了一担柴去侦察路，唱了一首山歌，“上山如挽舟，下山如顺流，挽舟当自戒，顺流常自由，我今上山者，预为下山谋”，今天上山是为了下山，现在辛苦是为了以后的自在。年轻人首先要解决的是立志，是价值观的取向。因为我是多年来，可以说这一生都是从事国学传播，我自己给自己取了一个名字叫行者。有一些朋友要吹捧，谁都叫大师，叫我也叫大师，我也不敢当，我脸红啊！我害怕，我恐惧。我一听到别人叫做大师我就恐惧，我就是行者，《水浒传》里行者武松多可爱，看《西游记》孙行者，多可爱，我也喜欢呀！保护唐僧取经。当然，千万不要去当孙大圣，当孙大圣就会惹麻烦，要被压在五行山下，五百年都不得自在。当行者规规矩矩保唐僧取经，修成正果多好呢！所以我给自己刻了一方章叫做国学行者，这样的话自己安心一点。

中国传统文化中的经史子集，非常多书籍。我在四川成都时，成都市图书馆组织一个读书活动，也把我请去，叫我给当代青年推荐一些应读书。当然我不是搞科学，也不是搞理工科，也不是搞外国文学，我就是知道一些中国传统文化的东西，经史子集、《四库全书》也翻了一些，佛教《大藏经》也翻过几遍，当然不是通看，是有选择的，因为要写书，要给佛学院讲课，要找资料，有选择的去翻了一些东西。古代典籍浩如烟海，那么我们学修些什么？作为年轻人来说，如果你们是理工科的，选修国学课就别选那么多，“四书”我认为这个是基础的，量也不大，应该看。《大学》才一千多字，《中庸》也就是二三千字，《论语》也就是一万字，孟子多一点也就是两三万字。《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》加起来也不过四多万字，小孩子两三个月就可以背下来了。有的家长问我，我孩子怎么办？我说很简单，小学生嘛，一天背一首唐诗，不到一年唐诗三百首就背熟了，在成都的比赛上，可以把唐诗三百首通背，那至少可以在成都出名，在成都一出名，全四川就出名，慢慢就在全国出名。这很简单的，就是可以通背唐诗三百首，但是要持之以恒。有的孩子说，我不要背唐诗三百首，我要背宋词三百首，那也行啊！背宋词三百首就比背唐诗三百首更牛了，对不对，这个都是基础。我二十岁就会背《易经》，那时候通背，现在系辞、乾坤文言还能够背，但是象辞、爻辞很多就忘了，没有常用。经常用的就可以背，不用就背不住了，所以四书要背，进入大学里面了，一方面还是要继续看四书，另外还得好好地花一些功夫学习老庄。